เทคนิค 10 ข้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 80

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ่อ โยคะเจารภูมิ (Yogacarabhumi) Daodi jing道地經 (T607) Deleanu, Florin. 1997. “A Preliminary Study of An Shigao’s Translation of the Yogacara

บทความนี้เสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณและการแปลภาษาจีนที่มีอิทธิพลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของอานาปานสติและเทคนิคการสอนสมาธิที่ถูกประยุกต์ใช้อย่างแพร่หลายในยุคนั้น เช่น

Suzanne Jeffrey medicine? There are five aspects to this. The first, as I just said, is quantity. How much do we have? If we have too much, then we are spoiled and careless with our things, and we be

เนื้อหานี้กล่าวถึงห้าแง่มุมสำคัญในการพัฒนาตนเอง ได้แก่ จำนวน (หากมีมากเกินไปอาจทำให้เราหยาบกระด้าง, หากมีน้อยเกินไปอาจทำให้เราโลภ) คุณภาพ (พิจารณาคุณภาพของสิ่งที่เรามี เช่น อาหาร การศึกษา) เทคนิค (วิธ

-- The First Noble Truth states that all conditioned existence is characterized by suffering or unsatisfactory condition. -- Suffering exists. Birth, aging, sickness, death, discontentment, disappoint

The First Noble Truth explains that all conditioned existence is marked by suffering. This suffering encompasses various forms such as birth, aging, illness, and death. Essential concepts like attachm

ที่ปรึกษา พระวิทยาคมวาจาจารย์ ว. (สมจิต สมจิตฺโต) พระครูวิทยาสรรพคุณ (เสรฐ สมจิตฺโต) พระมหาอธิษฐาน จาณฑุไชย พระครูสัญญา ปฏิบัติไป พระครูธรรมอารยารัชต์ ภาณาภิวฺโก พระครูปฏิภาณอารมณ์ยิ่งดี ม

วารสาร “อยู่ในบุญ” มีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ธรรมะแห่งพระพุทธศาสนา ซึ่งมุ่งเน้นให้ผู้คนทุกเพศทุกวัยเข้าใจในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และสร้างกำลังใจในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีเป้าหมายในการปลุกจิต

รายชื่อนำเจ้าภาพ อยู่ในบุญ ฉบับเดือนพฤศจิกายน สุพทธาน์ ธรรมทาน ขินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้า_ภาพ_ติ_ดี_สุข - กัลปิญญา-มณี-วิชัย-ปรัชญา เพิ่มพลัง - กัลปิญญา จิรภิญญา คุณเมี้ยนเ

รายชื่อนำเจ้าภาพในฉบับเดือนพฤศจิกายน ประกอบด้วยบุคคลหลากหลายที่มีส่วนร่วมในการให้ธรรมทาน ซึ่งถือว่าสูงสุดในทำบุญ ท่านที่มีชื่อในรายชื่อนี้ได้แก่ สุพทธาน์, กัลปิญญา, และท่านอื่น ๆ ผู้ที่สนใจสามารถติดตา

62 พระปรมาหมายชาย ธานวุฒิโต ม.ด., Ph.D. การศึกษาธรรมผ่านดาวเทียม ประมวลภาพงานบุญ ธรรมะเพื่อประชาชน โรงเรียนอนุบาลสันปิ่น พระธรรมเทศนา หลวงตั้วัดเต๋โว Relax & Alert เทคนิค-แผนภูมิ รายการ “คู่ต่อไป”

การศึกษาธรรมผ่านดาวเทียมเป็นแนวทางที่สามารถเข้าถึงธรรมะและการพัฒนาจิตใจได้ง่ายขึ้น ซึ่งได้แก่การประมวลการทำบุญและการให้ธรรมะแก่ประชาชน เช่น งานโรงเรียนอนุบาลสันปิ่น และการรับฟังพระธรรมเทศนาเพื่อประโยช

จง... ขอให้โชคดี!!! พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูรี ธมฺมโชโต) รวบบทนำอ่านสมาธิเล่มแรก สมาธิมีความจำเป็นอย่างไร ทำไมทุกคนต้องนั่งสมาธิ วิธีการนั่งที่ถูกต้อง เทคนิค และวิธีแก้ไขอุปสรรค เพื่อนำไปสู่ประสบการณ

1548 55. ง่ายต่อเส้นทาง 160 56. เฉียบในทุกประสบการณ์ 162 57. หยุดนิ่งถึงเห็นภาพ 165 58. เป็นผู้ดูที่ดี เทคนิค/เครื่องเสริมการปฏิบัติธรรม 166 66. เห็น ไม่เห็น ก็ไม่เห็นจะเป็นไร 168 70. ดูไปด้วยใจสบาย

เนื้อหาเกี่ยวกับเทคนิคการปฏิบัติธรรม ตั้งแต่การเห็นไม่เห็น ไปจนถึงการฝึกเป็นผู้ให้ และการนั่งธรรมะทุกวัน ช่วยเสริมสร้างจิตใจให้แข็งแกร่งและสามารถต่อสู้กับความท้าทายของชีวิตได้ การเรียนรู้ที่จะอยู่กับป

โนภาพกว้างมีสิ่งมีชีวิตร่างผู้หญิงและประชา และมีนบีน่าระบิดในกลุ่ม(เทคนิค หมายประกาศที่ฉันไปมีเป็นผงุิอัล เทคเหนุน และนบีบานตอนแผลสม)

เพราะฉะนั้น ถ้าคุณโยมรักษาศีล ประพฤติพรหมจรรย์หรือรักษาศีลพรต ซึ่งเริ่มตั้งแต่ศีล ๘ ไป ต้องรักษาให้ครบ ห้ามยกเว้นเด็ดขาด ห้ามมาต่อรอง เหลือ 6 ข้อได้ไหม ไม่ได้ เหลือ 5 ข้อ ได้ไหม ไม่ได้ ถ้ารักษาศีล ๕ ก

บทความนี้เน้นการรักษาศีล ๘ และความสำคัญของการประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าต้องรักษาศีลให้ครบถ้วน ไม่สามารถต่อรองหรือลดจำนวนศีลได้ ถ้าเปรียบเทียบกับสมัยก่อนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนศีล

OTHE ได้ดำริโครงการ “บอกโทษเกินร้อย ชิงทุนเกิน ล้าน” ขึ้น เพื่อต่อยอดการทำความดี ให้เหล่าเด็ก ดี V-Star ได้ทำหน้าที่เป็นผู้นำฟื้นฟูศีลธรรมโลก อย่างแท้จริง ด้วยวิธีการง่ายๆ ที่เป็นต้นทาง สวรรค์นำไปสู่ก

โครงการ “บอกโทษเกินร้อย ชิงทุนเกินล้าน” ถูกจัดขึ้นเพื่อส่งเสริมให้เด็กดี V-Star ได้ทำหน้าที่ในการฟื้นฟูศีลธรรม โดยการศึกษาข้อมูลจากผู้ใหญ่เกี่ยวกับโทษภัยของสิ่งมึนเมา โดยมีการส่งผลงานที่แสดงถึงความรู้

ส่วนทิฏฐชุกัมม์ (ข้อ 10) สามารถจัดเข้าได้ทั้งทาน ศีล และภาวนา ดังนั้น การทำทานหรือการให้ (ทานมัย) จึงจัดเป็นหนึ่งในวิธีการทำบุญ หรืออาจกล่าวได้ว่า การทำทาน เป็นการกระทำที่ก่อให้เกิดบุญขึ้นในใจของผู้ให

บทความนี้กล่าวถึงทานหรือการให้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งจัดอยู่ในทิฏฐชุกัมม์ สามารถแบ่งเหตุผลของการให้ทานออกเป็นหลายประการ ตั้งแต่การให้เพราะความหวัง การให้เพื่อหลีกเลี่ยงความกลัว หรือการให้เพราะเห็นว่าทานเป

(1) กิเลสตระกูลโลภะ คำว่า โลภะ แปลว่า ปรารถนา ความอยาก และความต้องการ ได้แก่ กิเลสจำพวกที่ ทำให้จิตหิว อยากได้ของคนอื่น ผู้ที่ถูกโลภะครอบงำ แม้จะเป็นคนมั่งมีอยู่ดีกินดี ก็ยังรู้สึกว่าหิว ไม่รู้จักอิ่ม

บทความนี้สำรวจลักษณะและอำนาจของกิเลสสามประเภท ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งส่งผลกระทบต่อจิตใจและการกระทำของบุคคล โลภะเป็นความปรารถนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด โทสะเป็นความโกรธและความเกลียดชัง ขณะที่โมหะเป็นคว

ความดับทุกข์ และทางที่ดำเนินไปให้ถึงความสิ้นทุกข์ด้วยทรงอนุเคราะห์เหล่าสัตว์ 3) ในปัจเจกพุทธาปทาน บันทึกไว้ว่า พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลายมีธรรมยิ่งใหญ่ มีธรรมกายมาก มีจิตเป็นอิสระ ข้ามห้วงแห่งทุกข์ทั้ง

บทความนี้กล่าวถึงการดับทุกข์ภายใต้แนวคิดของพระธรรมกาย ซึ่งการเข้าถึงความจริงของธรรมกายเป็นวิธีการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยมีตัวอย่างจากพระปัจเจกพุทธเจ้าและคำสอนของพระมงคลเทพมุนี นอกจากนี้ ยังชี้ให้

จิตสิกขา (สมาธิสิกขา) และปัญญาสิกขา ไตรสิกขาระดับต้นนี้เป็นไตรสิกขาในระดับ “รู้” หมายถึง รู้ว่าไตรสิกขามีอะไรบ้างเมื่อรู้แล้วก็ปฏิบัติตามหลักไตรสิกขานั้นเมื่อปฏิบัติแล้วก็จะเป็นเหตุให้เข้า ถึงไตรสิกขา

เนื้อหาเกี่ยวกับไตรสิกขาแบ่งออกเป็นระดับต้นและระดับสูง โดยระดับต่ำคือการเข้าใจว่ามีอะไรบ้างและปฏิบัติตาม จนถึงระดับสูงที่เห็นได้ด้วยตนเองว่ามีคุณสมบัติของศีลสมาธิปัญญา พระไตรปิฎกซึ่งมีหลักธรรมที่สำคัญ

7.12 พระวินัยธรนักกฎหมายในพระธรรมวินัย พระวินัยธร หมายถึง พระผู้ชำนาญวินัย ถ้าเป็นทางโลกก็คือผู้ชำนาญด้านกฎหมาย หรือนักกฎหมายนั่นเอง ในบรรดาผู้ชำนาญวินัยในพระพุทธศาสนานั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ยกย่องพระ

พระวินัยธรเป็นผู้ชำนาญวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ยกย่องพระอุบาลีเป็นเลิศในด้านนี้ โดยมีคุณสมบัติสำคัญ 7 ประการ ได้แก่ รู้จักอาบัติ, อนาบัติ, ลหุกาบัติ, ครุกาบัติ, มีศีล, ได้ฌาน 4 แล

พระพุทธองค์ได้ตรัสแก่เหล่าภิกษุใน อัสสุสูตร ขณะประทับ ณ พระเชตวันวิหารในกรุงสาวัตถีว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถูกละๆ พวกเธอทราบธรรมที่เราแสดงแล้วอย่างนี้ ถูกแล้ว น้ำตาที่หลั่งไหล ออกของพวกเธอผู้ท่องเที่

พระพุทธองค์ตรัสเกี่ยวกับน้ำตาที่หลั่งไหลออกตามการพลัดพรากจากสิ่งที่รักในสังสารวัฏ เปรียบเทียบกับน้ำในมหาสมุทร โดยทรงสอนให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจถึงการเกิดขึ้นและเสื่อมสลายของชีวิต และความเป็นจริงที่ต้องเ

ศีล - วินัย ๓๐. ภิกษุณีของไทยบ่มีแล้ว ขอความกรุณาหลวงพ่อช่วยไขข้อข้องใจในเรื่องภิกษุณี กับชีใน ปัจจุบันด้วยครับว่าต่างกันอย่างไร ? ภิกษุณีมีศีล ๓๑๑ ข้อ แต่ชีมีศีล ๘ ข้อ ภิกษุณีนั้นหมดไป นานแล้ว ชีก็ส่

บทความนี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างภิกษุณีและชี โดยอธิบายว่าภิกษุณีมีศีล 311 ข้อ ขณะที่ชีมีศีล 8 ข้อ และภิกษุณีในเถรวาทประเทศไทยได้หมดไปแล้ว ในขณะที่มหายานยังคงมีภิกษุณีอยู่ นักบวชหญิงจากไต้หวันได้แจ้งว

การครองตน คว้าของๆ คนโน้นคนนี้มาใช้โดยพลการ ข้อ ๓ ไม่เจ้าชู้ แฟนใคร น้องสาวใคร ลูกสาวใคร ไม่ยอม ผิดมารยาท ผิดประเพณีเด็ดขาด ข้อ ๔ ไม่พูดปด คำพูดทุกคำต้องเป็นคำจริง ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดเพ้อเจ้อ และไม่พู

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามข้อศีล 5 ซึ่งรวมถึงการไม่เจ้าชู้ ไม่พูดปด และการไม่ดื่มสุรา โดยเน้นให้สำรวจตนเองว่ามีการรักษาศีลครบทั้ง 5 ข้อหรือไม่ หากทำได้จะสร้างกำลังใจและทำให้รู้สึกภูมิใจในตนเองมากข

บทที่ ๙ อริยวินัย เนื่องจากข้อวินัย หรือข้อปฏิบัติเพื่อควบคุมกายวาจาใจ ใน พระสูตรนี้ มุ่งฝึกอบรมผู้คนให้เป็นคนดี มีความสุข ความเจริญ บรรลุ ความเป็นอริยะด้วยการกำจัดกิเลสให้หมดไปตามลำาดับๆ ดังนั้นในหนั

บทนี้นำเสนอวิธีการควบคุมกาย วาจา ใจผ่านอริยวินัยในสิงคาลกสูตร โดยมีเส้นทางการทำให้ผู้คนเป็นคนดีและบรรลุความเป็นอริยะ ผ่านทางการละกิเลสและการรักษาศีลที่เหมาะสมกับกลุ่มต่าง ๆ. รวมถึงการแบ่งประเภทศีลที่ส